胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么(me)是(shì)《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽(suì)下令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称(chēng)有一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要(yào)有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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