子(zi)不学,非所宜什么(me)意思,子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的(de)。
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子不学(xué),非所宜什么意(yì)思,子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思
小孩子张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛不肯好好学习,是很(hěn)不应(yīng)该的。出自《三(sān)字经》,是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。
本(běn)文整理了节选内容及译文,欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。
《三(sān)字经》节选【作者】王应麟(lín)
人之初(chū),性(xìng)本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子不学(xué),断机杼。
窦燕山,有(yǒu)义方。
教五(wǔ)子,名俱扬(yáng)。
养(yǎng)不教,父(fù)之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼(yòu)不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成(chéng)器。
人不(bù)学(xué),不(bù)知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能(néng)温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
融四岁(suì),能让(ràng)梨。
弟于长,宜(yí)先知。
《三字经》节选译文人出生之初,禀性本身都(dōu)是善良的。
天性也(yě)都相差(chà)不多,只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教育(yù)不(bù)同,彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的(de)差别。
如果从小不(bù)好好(hǎo)教育,善(shàn)良的(de)本性就会变(biàn)坏(huài)。
为了使人不变(biàn)坏,最重要(yào)的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。
战(zhàn)国时(shí),孟子的(de)母亲(qīn),曾三次搬(bān)家,是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。
小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习,孟母就(jiù)折断了(le)织布的机杼来教育孟子(zi)。
五代时(shí),燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法,他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就,同(tóng)时科举(jǔ)成名。
仅仅是(shì)供养儿女吃穿(chuān),而不好(hǎo)好教育,是父母的过错。
只是教育,但不严格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。
小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习,是很不应该(gāi)的。
一个人倘若小时候(hòu)不好好学习,到老的时候(hòu)既不懂做人的道理,又无知识,那么到(dào)老的时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。
玉不打磨雕刻(kè),不会(huì)成(chéng)为精美(měi)的(de)器(qì)物;
而人要是不懂得学习(xí),以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价值,就(jiù)不懂得礼仪,不能(néng)成(chéng)才(cái)。
做儿女的,从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友,以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到(dào)许多为(wèi)人处(chù)事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。
东汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲(qīn),替父(fù)亲(qīn)暖被窝。
每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。
汉(hàn)代人(rén)孔融(róng)四岁时,就知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥吃,这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理,是每个人从(cóng)小就应该知道的(de)。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子(zi)不学,非所宜。
又(yòu)不(bù)学,老何为(wèi)。
玉(yù)不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的(de)意思是(shì):小孩子不肯(kěn)好好学习(xí),是很不(bù)应该的(de)。
一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习,到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理,又无知(zhī)识,能有(yǒu)什么用呢?玉不打磨雕(diāo)刻,不会成为精美的器物;人(rén)若是不学(xué)习,就不懂得礼(lǐ)仪,不能(néng)成才(cái)。
子不(bù)学(xué),非所宜什么意(yì)思,子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习,是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。
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子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī),子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思
小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。出(chū)自《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教材。
本文整理了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容及译文,欢迎大家阅读。
《三(sān)字经》节选(xuǎn)【作者(zhě)】王应麟(lín)
人之初,性本善。
性(xìng)相近,习相远。
苟(gǒu)不教,性(xìng)乃迁。
教之道,贵(guì)以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严(yán),师之惰。
子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不(bù)琢,不成器。
人不(bù)学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九龄,能温席(xí)。
孝于(yú)亲,所当执。
融四(sì)岁,能(néng)让梨(lí)。
弟于长(zhǎng),宜先知。
《三字经》节选译文(wén)人出生之初,禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。
天性也(yě)都相差不多,只是(shì)后(hòu)天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教育不同,彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大的差别。
如果从小不好好教育(yù),善(shàn)良的本性就会(huì)变(biàn)坏(huài)。
为(wèi)了使人不变坏,最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致(zhì)地(dì)去教育(yù)孩子(zi)。
战国(guó)时(shí),孟子的(de)母亲,曾三次搬家,是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。
小孩(hái)子不肯好好学(xué)习,孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟子(zi)。
五(wǔ)代时(shí),燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法,他教育的五个儿(ér)子都很有成就,同(tóng)时科举成(chéng)名。
仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān),而不好好教育(yù),是父母的过错。
只是教(jiào)育(yù),但不严(yán)格要求(qiú)就(jiù)是做(zuò)老师的(de)懒惰了。
小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该(gāi)的。
一个人倘若小时(shí)候不好好学习,到老的时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人的道理,又无知识,那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。
玉不打磨雕刻(kè),不(bù)会成为精美(měi)的器物;
而人要是不懂得学习,以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值,就不(bù)懂得礼仪(yí),不能(néng)成才。
做儿女(nǚ)的,从小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师和朋友,以(yǐ)便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。
东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲,替父亲暖(nuǎn)被窝。
每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和(hé)效仿张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介,张镇风现在在干嘛。
汉代人孔融(róng)四岁(suì)时,就知道(dào)把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应(yīng)该知道的。
子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么(me)意思(sī)?
1、“子不学,非所(suǒ)宜。
又(yòu)不学,老何为。
玉(yù)不琢,不成器(qì),人不(bù)学不(bù)知义“的意思(sī)是:小孩子不肯好好学习,是(shì)很不应该(gāi)的。
一(yī)个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习,到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ),又无(wú)知识,能(néng)有什么用呢?玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè),不会成为(wèi)精美的器物;人若是(shì)不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了