一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗是(shì)什么(me)诗(shī)是“一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)”正(zhèng)确的句(jù)子(zi)是“一山放科长相当于什么级别？(fàng)出(chū)一山拦(lán)”，全诗内容是(shì)：莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)的。

　　关(guān)于一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗以及一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)拼音，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗，一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗朗读(dú)，一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)书法等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善(shàn)于从日(rì)常生活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能给人科长相当于什么级别？以(yǐ)某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读(dú)者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：科长相当于什么级别？p>

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 科长相当于什么级别？